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Correspondances politiques et culturelles

23 août 2010

زوروني بئالسنة مرة 22/8/2010

زوروني بئالسنة  مرة ...

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De :

hassan alzaidi <alzaidi.hassan@yahoo.fr>

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À : abdualganem62@yahoo.com;   alaninew@hotmail.com;  almortaqa_ziad@yahoo.com;  alzaidi_55@yahoo.com;  alzaidi.bilal@hotmail.fr;  anas_dhea@yahoo.com;  dheya_aldeen@yahoo.com;  drhashimzainy@yahoo.com;  furat812005@yahoo.com;  lana_78@hotmail.fr;  miqdadalani@yahoo.com;  muthnaal_zaidy@yahoo.com... suite


اعزائي في بغداد وخارجه تحية اخوية وبعد :1- لقد دئابت منذ خروجي من العراق اول
مرة منذ عام 1991 وحتى الئان على زيارة الوطن والئاهل والعشير مرة في السنة ليس
تباهيا ولا تفاخرا ولا تعنصرا ولا منة  للقاء بئالاهل والعشيروالرفاق والئاصدقاء
وزيارة بعض المقابر ومعاودة بعض المرضى وبعض الئايتام والئارامل وبعض الجمعيات
الخيرية وحضور بعض الفواتح والئاعراس  وشراء بعض الكتب العربية الخالدة  ومحاولة
التعايش والتفاعل قدر المستطاع مع الناسحيث اتجول في  اسواقها  وقد ازور  بعض مدنها
ومنها خاصة محافظات  ديالى والناصرية  وبابل  و كربلاء والنجف

2- في هذه السنة وحيث سينتهي رمضان في الئايام بين العاشر او الحادي عشر ولئان
ولدنا  بلال سيعود من لبنان في الحادي عشر من ايلول فستكون مغادرتي لباريس يوم
الثاني عشر من ايلول على  الخطوط الجيكية التي تحط في براغ ثم تصل دمشق فجرا
لئاواصل رحلتي لبغداد في فجر الثالث عشر وسئاصل من حيث المبدئا لبغداد برا  في
منتصف ليلة الرابع عشر منه ولغاية الثلاثين منه
3- سئاسكن من حيث المبدئا في بيت الئاخ ابا انس ثم اتنقل بين الئاحبة حالي حال من
له سبع خالات كريمات فئامل ان يبلغ من عنده عنوان الكتروني  لمن ليس عنده منه
بعدوتحياتي لمن في العراق وخارجه وعيدا سعيدا مقدما            

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23 août 2010

une These du doctorat23/8/2010

Re : مقال جريء...

De :

hassan alzaidi <alzaidi.hassan@yahoo.fr>

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À :  
Cc : shakir alzubaidi <khalil_1946@hotmail.com>


 



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AL Zaidi Hassan
- Docteur Es Lettres en Histoire.
Président de l'Association des Irakien(ne)s et leurs Ami(e)s de France (A.I.A.F.)

Site : www.geostrategique.canalblog.com
Tél. (+33) 01.79.14.04.71

----- Message transféré ----
De : hassan alzaidi <alzaidi.hassan@yahoo.fr>
À : al-zubaidi khalil shakir <khalil_1946@hotmail.com>
Envoyé le : Dim 22 août 2010, 18h 16min 20s
Objet : Re : مقال جريء

عزيزي الدكتور خليل المحترم:
1-ان اطروحتي تصنف ظمن التاريخ المعاصرللعلاقات  الدولية تمت مناقشتهافي 12من تشريت الئاول 1989من جامعة السوربون الاولى    Doctorat d; État és Lettrers كدكتوراه دولة
2-عنوانها : العلاقات الدولية المعاصرة للدول العربية اعضاء الجامعةالعربية اي الدول التي تعتبر لغنهاالعربية هي اللغة الرسمية الئاولىوهو ما يطلق عليه العالم العربي  حتى عام  1977 وهو دخول دولة جيبوتي عضوا في الجامعة العربية  التي فيها منمة التحرير الفلسينية تمثل عضوية كاملة على الرغم مما ينقصها مما ينقصها من اعتراف القوى الكبرى الئامبريالية والرئاسمالية بها مع اهم واكبر جغرافيا واقتصاديا من  دول اوربة الغربية وخاصة فرنسة ورثة كلوفيس وشارلمان الذي تحلف مع هارون الشيد ضد اموي الئاندلس  فيماكان الرشيد يعمل ضد بيزنطة القسطنطينة وهي موطن الصليبية الاولى وصاحبة اتفاقيات الئاذعان 1525 والولايات المتحدة  وكذلك مع روسية /الئاتحاد السوفياتي/ روسية  وبقية الدول المرتبطة بها / به / بها  والقوى الئافرواسيوية المحيطة بئالدول العربية  وهي ايران والحبشة / اثيوبية وتركية والتي هي في نظري محيطنا الجيو ستراتيجي  والحضاري الذي ليس لنا ولا لهم غنى عنه
3-في مقد متها اشيرت الى ان العرب  قبل الئاسلام ورثوا حضارات كبيرة تمتد بين الفرعونية والسومرية والبابلية والئاشورية وهم امتداد طبيعي وحضاري  لها. 4-وتعرضوا مثلما تعرضت تلك الحضارات التي ورثوها  قبل الئاسلام  لنفوذ الئامم القوية المجاورة لهم وخاصة كل من الفرس والئاغريق والرومان
5- ان الئا سلام      

كان منذ ظهوره عام 610 كان دعوة  عربية سياسية / روحيةي ظرورة مادية ومعنوية ليست مرتبطة فقط بقيم روحية / سماوية بل حاجة ورورة ومصلحة  لوحدة القبائل والئامارات العربية داخل الجزيرة ثم الئانتقال لما حولها من الشمال والغرب في قارتي اسية وافريقية حيث العمق الحضاريالبشري والئاقتصادي لهم  وتمكن محمد بعبقلريته كقائد كما فعل موسى مع ملته وعيسى مع حوارييه  ان يجمع حوله اهم رجال عصره و  معظم الئامارات العربية الجزيرية
6-في عهد الخلفاء الئاربعة  الذين اعقبوه  بين   661/632  حاولوا الحفا على النهج والطموحات التي ارادها محمد لقومه وتصدوا لمستعمريهم من الفرسفي الشرق  والبيزنطيينفي الشمال ولم يتجهوا نحو الحبشة التي كانت تتعايش  في اراضيها مع العرب واختارت منذ وقت مبكر دعوات المسيح الذي كان يعتبر احد مصادر الفكرالئاسلامي / المحمدي وانتهت مرحلتهم لئان بعظهم دعا لوراثة السلطةالتي يرفظها الئاسلام ومحمد  فئالوراثة في السلطة الروحية / الدينية والمدنية انما هي حالة مرضية مرت بها امم كثيرة وتجاوزها اغلبهم
7-ان الحكام / الخلفاء   الئامويين في الشرق بين 750/661كانوا في غالبيتهم العظمى  قوميين متعصبين وعنصريين    يبحثون عن المال والجاه
اكثر منه النشر الحضاري للئاسلام كفلسفة فئاندحروا بسرعة
8- ان الئامويين في الغرب/ في اسبانية بين 1030/711حاولوا دون نجاح الخروج من القبلية ولم ينجحوا في فرض سلطتهم اوتعايشهم مع اهل  الجزيرة من  اسبانية / البرتغال  الذين هزموهم في عام 1492و 1610
9- ان العباسيين 1258/750 حاولواان ان يعتمدوا على مستعمري الئامس من الفرس والبيزنطيين ووريتهم البشري من الترك واجتهدوا دون تخطيط  في   ان يزاوجوا بين عروبتهم وبين حضارات الشعوب الئاخرىوهوما يطلق عليه الئان التعايش غير انهملم يضعوا قواعا لظمان عدم هيمنة القوميات التي تعايشوا معها على قوميتهم / عصبتهم كئامة كان عليهاان تستمر بئالعطاء الفكري وليس فقط العسكري والفتح والغزو والئاستعمار
10 ان - العثمانيون بين 1923/1281 وعلى الرغم من كل عيوبهم السياسية والئاقتصادية والثقافية غير انهم كانوا قد نشروا الئاسلا م في اوربة الجنوبية البلقانية كما فعل الئاسبان والبرتغاليون والئانكليز  في نشر المسيحية في العالم الجديد      

11- ان السقوط العرب يوالئاسلامي العام  ليس مرده قوة الئاخرين فقط  بل الهوان الذي اصاب العقلوالفكر  العربي والئاسلامي مما اوجد هجومات معاكسة ضده ا فمن وجهة نظري فئان الحروب الصليبية 1300/1099هي ردود افعال للفتوحات والغزوات والئاستعمار الئاسلامي في4/3من اسانية لمدة 781سنة و10/1من فرنسة حيث ان عبد الرحمن الغافقي لا يعرفه الملايين من العرب في حين ان خصمه شالمارتيل يعتبرصلاد الدين او بيبرز  الجرماني
وان سقوط غرناطة عام 1942هو رد فعل لسقوط القسطمطينة عام 1453وان الئاستعماراي  كان نوعه ومن اية امة جاء ضد اخى  هو مرض مكروبي يصيب  كل جسم ضعيف المناعة الغذائية والصحية والفكرية
12- ان التحرر السياسي والثقافي والئاقتصادي  العربي  لا يتم الا بتحقيق العدالة والديمقراطية الشورية والتعددية  السيياسة وفصل السلطات وقبول الئاخر وفصل الدين عن الدولة لئان العلمانية لا تعني الئالحاد والئايمان لا يجب ان  يعني التخلف وان السلفيةاي العودة للماضي لا ينبغي ان  تعني التراجع بل هو خزين فيه ما يتفغن وفيه ما يبقى له بريق ونقاء دائم والتصفية والتنقيح والتطوير والتجديد والتحديث ليس فقط ظرورات بل لوازم للتقدم الذي لا يعني فقط السيرنحو الئامام على غير هدى بل يفترض ان ترالفقه المنهية والتخطيط والبرمجة وان العلوم لا تعني  فقط الفقه والفلسفة بل هي ايبوقراطية وخوارزمية ونفيسية وخلدونية ونيوتينية وانشتانية فئالعلم لي سله وطن ولا دين فئالصين واليابان والهند السيويات يصلرعن امما اوربية وامرية في العلم الذي تجادلهم فيه بعض الئامم في افريقية وفي امريكة اللاتينية وان   تحرير المرئة كرئة وليس العربية والمسلمةفقط  ومساواتها تماما بئالرجل عدى ما يخص كل منهما بخصائصة الطبيعيةهي مدخل للتقدم الشامل  وهذا ليس استعارة من  The Big Charter/ Magna Cartaالوثيقة البريطانية الكبرى لعام    1215 ولا  من بيان الئاستقلال الئامريكي عام 1774 ولا الثورةالفرنسية عام 1789ولا الثورةاللينية التروتسكيةعام 1917 ولا الماوية عام 1919 ولا المندلية عام 1963 بل لها رصيد اقدم قبل هذه مع الئاخذ بهذه وغيرها من التطلعات الئاخرى  وان النفط العربي يجب ان يباع كما تباع العطور الباريسية والبيرة الهولندية والويسكس البريطاني واف 16 الئامريكية
13- ان اطروحتي هي هم عربي اسلامي عام ومشروع ستراتيجي عربي اسلامي نهظوي  توجه اللوم والنقد والدعوة للذات والصديق قبل الخصم  للبحث عن طرق اكثر عقلانية للحكم او للنفوذ والمصالح المتبادلة فئاليد الواحدة لا تصف جيدا وان عدو الئامس قد يصبح صريق الغد وان التدافع والتنافس هو سمة الحياه فئالمحيطات والبحار والئانها تجري كلها من علو لئاسفل
14- ملاحظة : انها مودعة في مكتبة جامعة السوربون الئاولى في تولبياك   

وفي معهد العالم العربي في باريس وفي المكتبة الوطنية في بغداد التي سرقت وحرقت كما فعل المغول فيدفاتر المتنبي و   اوراق الواسطي وصدام في مصاحف الكويت 

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AL Zaidi Hassan
- Docteur Es Lettres en Histoire.
Président de l'Association des Irakien(ne)s et leurs Ami(e)s de France (A.I.A.F.)

Site : www.geostrategique.canalblog.com
Tél. (+33) 01.79.14.04.71


De : al-zubaidi khalil shakir <khalil_1946@hotmail.com>
À : hassan alzaidi <alzaidi.hassan@yahoo.fr>
Envoyé le : Sam 21 août 2010, 17h 30min 44s
Objet : Re: مقال جريء

الاخ الدكتور حسن الزيدي المحترم

تحية طيبة

 

شكرا لك على هذا التواصل الفكري الذي نحن بحاجة اليه خاصة للذيك اكتسبوا تكوينا علميا من جامعات فرنسية.واحببت ان اعرف ما هو موضوع اطروحتك للدكتوراه وهل بالامكان الاطلاع على فحواها مع كل المودة والتقدير

 

الدكتور

خليل شاكر حسين الزبيدي

بروكسل/السبت

21/08/2010

6 juillet 2010

لست ادري ماذا اقول ولكني سئاقول عسى.. .

لست ادري ماذا اقول ولكني سئاقول عسى.. .....

De :

talani <talani@gmail.com>  

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À : hassan alzaidi <alzaidi.hassan@yahoo.fr>


                                                   

الأخ         العزيز أبا وسن

   

 

   

السلام         عليكم ورحمة الله         وبركاته ورجائي أن تكونوا جميعاً بخير وعافية

   

 

   

أشكرك         على رسالتك التي         كانت صريحة ومباشرة كما تعودت منك. وأنا كما تعرفني صريح أيضاً ولا         أوارب أو أنافق         بل أقول الحق.

   

 

   

أشكرك         أولاً على ثقتك         وعسى أن أكون فعلاً بنصف ما وصفتني به، لأن أفضل ما يتركه الإنسان         بعده هو الولد         الصالح والذكر الطيب، وأسأل الله أن يوفقني لذلك.

   

 

   

الغربة         كما تعلم ثقيلة         جداً يزيد من وطئتها قلة الأصدقاء أو قل انعدامهم هنا. فالعرب هنا         لا يصلحون لشيء         وهم أسوأ ما أنتجت أمتنا المبتلاة. والغربي مهما حسنت نيته يبقى         غربياً وتبقى أنت         الأجنبي مهما كان مكوثك في البلد الذي أنت فيه. هو ذا قدرنا وهذا         هو صليبنا الذي علينا         أن نحمله.

   

 

   

نحن         نعيش حياتنا كما عاش         آباؤنا وأجدادنا ولدينا هم وحيد هو توفير الحياة الأفضل لأطفالنا.         وكانت الحياة         قبل بسيطة لا تعقيد فيها لا من حيث العمل ولا من حيث العلاقات         الاجتماعية أو         الإنسانية. وقد فرضت علينا الغربة عبئاً جديداً هو تزويج أطفالنا         بمن يستطيعون أن         يحفظوا معهم قيمنا وجذورهم التي نعتز بها. هذا هو همنا الرئيس.

   

 

   

لا         مانع لدينا أنا وأم         هاشم إذا أرادت نورا أو ياسر التواصل مع بلال ولانا، بل قد شجعت         ياسر على الاتصال         ببلال ليتقاربا ويزدادا معرفة أحدهما بالآخر. ولعل موضوع الزواج         ليس سهلاً         فأطفالنا نشئوا في مجتمع يختلف عن مجتمعنا وكل ما نستطيع أن نفعله         هو أن نسهل         لقاءهم وتعارفهم ونأمل أن يستطيعوا الاختيار بالشكل الذي نرجوه.

   

ولعل         قدوم بلال إلى         فنلندا هو الخطوة الأولى التي أتمنى أن تليها زيارة ياسر لكم.

   

 

   

هذا         ما نرجوه الآن ونأمل         أن تسير الأمور مسارها الصحيح.

   

 

   

أشكرك         مرة أخرى على         رسالتك وعلى حسن ظنك، راجياً نقل تحياتي للأخت أم بلال ولبلال         ولانا.

   

 

   

تقبل         خالص تحياتي         الأخوية

   

 

   

طارق

30 juin 2010

Figure des Styles des Lanngus

Re : petit contact

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De :

hassan alzaidi <alzaidi.hassan@yahoo.fr>

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À : Michele Colpin <michelecolpin@yahoo.fr>


Bon / J. S ;Je crois que dans toutes les langues il y;a  des styles déférentes dont celle dite style de  figure .A  titre d; exempte on dit; l;amour au patrie; l;amoure propre etc ;et   certains philosophes  et linguistiques parlent pour définir  un homme; disent Il  est un cheval pour un chariot  / Femme ; et pour définir  une femme; Ils disent; Elle est  un chariot pour un cheval / Homme ;et certains d; autres en répondant  a la question suivante ;  toi  es  ou vous;  étiez;  fille; ou fils de  qui ; la réponse serait intelligemment ou biologiquement  ou scientifiquement ;  je suis la fille / le fils d; X homme; si ma mère dit la vérité
En tous cas;  si vous étiez étonnée ou fâchée de ma pauvre  styles en français; non en arabe;  une langue tellement riche et une de six langues officielles a m O N U   ; je vous demande amicalement  de m;excuser ; et tu/ vous sohaite un bon vacance et j;insiste pour vous / tu dis a bientôt;  ma chere Michele

 



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AL Zaidi Hassan
- Docteur Es Lettres en Histoire.
Président de l'Association des Irakien(ne)s et leurs Ami(e)s de France (A.I.A.F.)

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Tél. (+33) 01.79.14.04.71


De : Michele Colpin <michelecolpin@yahoo.fr>
À : alzaidi.hassan@yahoo.fr
Envoyé le : Mar 29 juin 2010, 17h 24min 37s
Objet : petit contact

Bonsoir,

Voici le petit message comme prévu.Les "choses" dans la vie sont peut-etre logiques ,cohérentes,mais pas "mathématiques".....et l'utilisation de termes comme propriétaire ou locataire,correspondent en général au domaine du béton ou de la pierre....du moins pour  moi .

Petite parenthèse de provocation face à "quelqu'un" qui parait connaitre et aimer le monde des mille et une nuits,et celui de la reine de Saba .Mais je mélange tout sans doute Amicalement.......Michèle


      

30 juin 2010

le Mariage nést pas question d; hasard

لست ادري ماذا اقول ولكني سئاقول عسى.. ..

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De :

hassan alzaidi <alzaidi.hassan@yahoo.fr>

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À : AL Ani Tariq <t.alani@gmail.com>


بسم الله الرحمن الرحيم عزيزي الئاخ المهندس طارق العاني المحترم: تحية المواطنة والعروبة والئاسلام والئانسانية وبعد :
1- لا اعرف من اين و كيف ابدئا معك في الحديث فئانت مني وانا منك حيث انك احد اخوال قرة عيني وسن من الذين عرفتهم جيدا واعتززت بهم على الدوام لئانك نجحت في حياتك العلمية والعملية وبقيت تحمل الكثير من  جذور وقيم العروبة والئلاسلام على الرغم من الغربة  الطويلة  التي تعرضت لها قسراوالتي تخلى منها او من بعضها  الكثير ممن تعرضوا لئاول امتحان اجتماعي او سياسي او ثقافي فصاروا بلا هوية حيث ضيعوا الئاتجاهين كما يقال

- انت وانا وغيرنا من الناس ومن مختلف الئلقوام والئامم من الذين  تعرضوا وعلى مر العصور بالنزوح من ديارهم داخل بلادهم وخارجها ولئاسباب عديدة بعضها قسريا ونجح بعضهم في العمل والعلم فيما فشل بعضهم في واحد منها او في كلاهما وانخرط او اندمج او اختفى  اخر في المجتمهع الذي حل بينه وفيه  وبعضهم تعايش معهم ولم يلغ هويته الثقافية وخلق ما يسمى بئالتعايش والتكافئ والئاخذ والعطاء
وكلا الطرفين تعرض او حصل على قيم تعتبر جديدة او مغايرة لحدما ولا تعني بئالظروه افضل من قيم  مجتمعه الئاصلي غير انها قيم اخرى قد تختلف في الشكل ولربما في الجوهر عما لديه
3--انت تعرف المقولات الئاجتماعية الئانسانية القديمة قدم الدهر و التي اخذ بها ومنها العرب و  صارت عندهم  ايات في صور ومنها :
اموالك وابناؤكم فتنة لكم والمال والبنون زينة الحياة الدنيا 46/كهف/18/ جديدة

4-وبدون الخول في التفاصيل الخلدونية ومن سبقه و  جاء بعده  بئاحسان فئاننا  وبقدر ما يتعلق الئامر  بنا  اقصد  العائلة  الصغيرة  للمدعو حسن  كرمش الزيدي مواليد 1943/1940في قرية يصعب وجودها بسهولة على الخريطة الا انه عملوبئاعتزاز وفخر  في  اهم حزب عرفه التاريخ العربي المعاصر لمدة ثلاثين سنة  وعكل مستشارا في روما التي هي امالقارة الئاوربية وحصل علىدكتوراه دولة في العلوم الئانسانية / العلاقات الدولية وهي تعادل ب اج دي البريطانية ومن السوربونالتي هي احدى اقدم واهم الجامعات الئاوربية    فئانت عرفت ولوقت قصير جدا زوجتي الثاني التي اعقبت
الرفيقة الئاولى شوقية التي لم تمت بل تركت بنتا / ولدا/ اسمها / اسمه وسن  الدكتورة الجراجة في علم الئاسنان وهي الئان مفخرة لي ولكم وان زوجتي الثانية التي اخترتها بعد ان هجرتني زوجتي الئاولى التي لم افكر يومها بئان اهجرها حتى لو كنت قد اسئت وقد اسئت اليها  فئان  ديانا جابر هي الئاخرى  لا تقل قيمة عن الئاولى فهي من مواليد  في عام 1951 في السينغال من ابوين لينانيين مهاجرين  من جنوب لبنان ودرست في لبنان حيث حصلت على بكالوريوس في اللغة فالفرنسية التي صارت مهنتها  الرئيسية على الرغم من اهتمامها بئالتجارة التي لا زال يعمل بها والدتها و  اخوتها
الثلاثة الذين عندهم شركات هامة بين فرنسة وافريقية الفرنسية ويقيمون في فرنسة كفرنسين اضافة  لحملهم جنسيات سنغالية ولبنانية اضافة لئاخواتها الثلاثةاللواتي تعيش اكبرهن في لبنان كمدرسة فلسفة مع زوجها دكتوراه في الفيزياء  والثانية  في ساحل العاج تعمل في التجارة مع زوجها التاجر والثالثة في المغرب مع زوجها التاجر
كما انديانا  تجيد  وبحد ادنى الئانكليزية و اليونانية والئاسبانية  وهي فتاة مثقفة نسبيا واجتماعية حيث هي التي كست ثقة وسن التي لها شخصية خاصة ولا زالت تعتبرها ابنتها الئاكبر اواختها الئاصغر وهذا سهل علي لتعميق حب كل منهما حيث انني لم افرط بحب ابنتي  على حساب حب زوجتي فئالقلب يسع لحب للكثيرين والكثيرات مثلما يسع لكره الكيرن والكثيرات

5- اسوق كل هذه القضايا والئامورالتي قد تكون لا داعي لها لكي اتوصل اليك واقتب منك واقول لك  ولزوجتك الكريمة التي قد تكون لا تقل خلقا عن السيدة بيركو ام علي او اكثر بئاان بلال ولد في بغداد في الرابع عشر من حزيران 1990 وعاش هناك لمدة ست سنوات قبل ان ننتقل لفرنسة بشكل شبه مستديم منذ عام 2000 وهو الئان في الصف الثللث حقوق / انكليزي وسيقوم في بداية العم القادم بدورة علمية لفلندة وسيتشرف بئاللقاء بكم  وهو شاب لا زال بكر اشبهه ليس بك بل بل بكل من مقداد و عبد الحق اللذين  اعرفهما  قبلك و اكثر منك ونحن نبحث له عن زوجة عربية ومسلمة ومتلمة وشغيلة وتعيش
معه كما يقال علىالحلوة والمرة
كما ان لانا ولدت هي الئاخرى في بغداد في الثاني من تموز 1991 وعاشت هي الئاخرى في بغداد وهي الئان في الصف الثاني في السوربون في اللغات العربية والئاتكيزية والئالمانية ونحن  وهذا هو بيت القصيد كما يقال عن زوج عربيومسلم ومتعلم وشغيل وتعيش معه على الحلوة والمرة             

- 6انني ادعوك بئاعتبارك محل ثقتي كرجل حضاري ان تفكرمع زوجتك الكريمة وابنتكما نورة وولدكا ياسر في الئامر ليشرف احدنا او كلانا لئان يخطو خطوة نحو الئامام من التواصل الئاجتماعي وادعوكم جميعا  انت وزجتلك ونوره وياسر   اذا لم يكمونا قد ارتبطا بمن احبا واختارا  في اي وقت تشاؤون لكي ترون بئاعينكم ما لدينا من بضاعة انسانية  جميلة ومتعلمة ولنرى ما عندكم من متاع انساني اذ انني ارى بئانه يمكن لياسر انيكون بعلا للانا على الئاقل   


7-   ان هذه الئاراء والئافكار الخاصة هي اقتراحات للمناقشة الئاخوية فئانا لم ابح بها لئاحد حتى الئان الا لماما فنحن لا نريد لولدنا بقرة او غرابا او طباخة بل رفيقة عمر ونطمح ان يكون لئابنتنا رجلا متعلما وحضاريا وشعغيلا ومخلصا لكي تساهم هي في اثراء ذلك كله خاصة وان لهم من عندكم ومن عندنا والدين يبحثنان بصدق حضاري عن مصالحهم
8- ان هذا المشروع الئاجتماعي هو مشروع السنوات الثلاثة او الخمسة القادمة فهو  بحاجة لئاعداد وترتيب لخلق الظروف تلوموضوعية لئانجاحه
9- امل الا اكون قد اخطئات حضاريا بئالتحدث اليك بهذه اللغة والطريقة غير المئالوفة فئانا كما تعلم او قد لا تعلم ارى واعتقد كمناضل وكمفكر وباحث ومجتهد عربي  بئان الزواج هو ليس  عمليات قسمة وضرب ولا جمع وطرح بل هو ذلك كله  واكثر منه حيث يمتد لما تطلقون عليه انتم الباحثون فيا لعلوم الصرفة  النظرية النسبية
10- لا انس ولن انس بئان اقول لك بئانه مهما سيكون ردك سئابقى ذلك العراقي الذي لا يعرف الا ان يحب الناس على الدوام وليس له من الئاعداء الا الخونة والسراق والجهلة والمتخلفين
تحياتي لك وقبلاتي الئلاخوية  لزوجتك والئابوية لولديكما   

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21 juin 2010

identification de me AL Zaidi Hassan

AL ZAIDI Hassan est un intellectuel présumément né entre 1940 et 1943 au sein d'une famille paysanne dans le village de Zaghinyah AL Saghérah situé à environ 15 km à l'est de Baqoba/ Diyala ou il apprît a lire le Coran chez un instituteur coranique avant d'immigrer avec ses parents ainsi que ses 3 frères et sa sœur à Bagdad en 1950.

C'est en 1956 qu'il devient membre du Parti Bath Arabe Socialiste a cause duquel il est condamne à deux ans de prison alors qu'il est considéré comme un des milliers partisans Pan Arabique par rapport aux autres partis religieux, régionaux , nationaux et internationaux.
 
En juillet 1956 il choisi  de travailler dans diffèrent secteurs du privé, mixte et étatique dont il était diplomate; comme Attaché de Prés en Italie; prof associé al faculté de; Agriculture pour  éducation civique  et celle de Mustansiriya pour l; histoire contemporaine et  P D G au Département des Patrimoines et d; Héritage d; ou Il a demandé sa   retraité ; obtenue le 30 septembre 1990

Entre 1964/68,  Il obtint un Master en Sciences politico-économique de l'Université d'AL Mustansiriyah à Bagdad.

De  le 30 septembre 1981 au 21 octobre 1989, il avait suivi des études a la Sorbonne ou Il obtînt un doctorat d; Etat ès lettres en histoire Contemporaines sur les Relations des Pays Arabes avec leurs Trois grands et forts Voisins régionaux: Iran, la Turquie et l'Éthiopie, ainsi que les Grands Pays/ Puissances Afro- Asiatique, Européens et ceux d'Amérique du N . S dès la naissance de l'Islam comme une religion Prosélytisme.

Dés 1956 ; Il participé et adhérait a plusieurs organisations dites O N G  dont le Mov .des Etudient-nes  Irakien-nes en Irak; et en France ou Il devint son président; l Asso. Italo- Arabes a Rome; l; Asso. Franco- Arabe; et Franco- Irakienne ; l; Amnisty en France . et  l'Association des Irakiens et de leurs Amis en France qu'il décide de fonder et de présider dès 2007.

Il se marie avec Shoukiya AL Ani. Cette dernière lui donne une fille qu'il prénomme Wassan, à ce jour chirurgienne dentiste.  Il se remarie ensuite avec Diana Jabert avec laquelle ils ont Bilal, juriste et traducteur A F A et Lana, étudiante a la Sorbonne

Il écrit des centaines d'études, articles dans certains domaines politico-sociaux.

9-Dés 1991 Il démuré en France d;ou  Il fait de pèlerinage annuel a son pays et mort le a---- et il  attesté d; enterrer dans la plus grande cimetière du monde arabo-Musulman  a  la désert du Nadjef

20 juin 2010

pour la libérté des Femme Arabo- Muslmans

Chère sœur Samia Chiki;bonjour;Notre ami Fis cher et nos d'autres ami(e)s français(e)s et européen(ne)s,qui militent à nos cotés, pour nos causes, , donnent les droits à eux  de parler à nos places lorsqu'ils s'agit de nos questions aille ures,   par contre ils/ elles essayent de nous éloigner de participer dans( leurs questions) qui dévient les nôtres  dont les élections présidentielles et régionales  qui iraient commencer au mois de mai , durant les quelles les citoyens(n)s français(e)s d'origines arabes-musulmanes dont toi et moi ; constituent plus de quatre millions de voix , pourtant nous n'en avions aucune varie place dans la société  nota ment au niveaux parlementaire  . A ton avis ,tu  trouve ça normal dans un des  pays qui appliquent depuis plus de deux siècles certaines formes de la liberté et de la démocratie ?Autrement dit, si nous sommes engages de combattre le mal ,al lieurs, nous devrions nous  d'abord d'engager  dans  probe pays  la Franc  pour obtenir nos droits perdus  ou mou ment ou,  toutes les autres minorités religieuses et culturelles et ethniques avaient  déjà depuis bien long temps gag nié les leurs  J'espère que tu compris les d'efférents  formes de messages aux quels  nous devrons continuer à lutter . C'est une des raisons pour la quelle,je dis que  la paix et la guerre sont in séparables. A cette occasion je tu demande de tu me  permet ter de t'envoyer certains de mes réflexions, touchent à ces questions ,

Merci d'avance  Hassan Al Zaidi , historien, journaliste

20 juin 2010

L au Kadim Jihad

Cher frère et concitoyen Kadhim Jihad  Hassan, bonjour,Permette moi de tu donner  certains éléments  afin de commencer notre débat; comme des gens, dits cultives ou des  intellectuels (engagés) pour des questions ou des sujets qui sont en général justes

I- Personnellement,je tu connais   depuis plus de 30 ans a travers tes multiples courageuses  activités littéraires  en Irak , en France et ailleurs .

2-Depuis certains temps de  mon (première séjour) en France pour faire mon doctorat  dés 1981,j'ai attendu que tu est déjà là  dés 1976 pour le mémé but, .mais ,  nos rencontres étaient très rares , pour d'efférentes raisons dont notamment nos points de vues qui  étaient relativement  dits opposés, malgré que nous somme, au niveaux personnel,devraient être  très proche,  comme des intellectuels ou des gens cultives ,  engages , pour servir , généralement des causes arabe-musulmans et mondiaux, dits  légitimes.
Cependant,  les conditions, locales,  régionales, et mondiales  ,  que nous empêchent de rencontre ,étaient héla se plus fort que celles de nous reprocher; mémé après la chute du bloc socialiste dés 1991 et celles de la chute le régime de Saddam    qui étaient  les unes comme les autres  les grands prétextes de nos différences politiques .

3- Après notre  première rencontre directe , rapide ,  hasardeuse le 16 août2007, à coté de l'Institut de Monde Arabe à Paris qui était également une rencontre arrivée très tard, car moi  aussi  j'ai arrivé    dés 1981, pour( la première fois) en France..

A cette notre courte  rencontre;   nous en  avons échangé certaines phrases qui touchent directement , la situation grave dans la quelle vive notre chéré patrie, depuis  l'hégémonie de Saddam Hussain sur le pouvoir du 17/7 1978 au 9/4/ 2003.

Or, dés cette date là     notre pays est hélasse  tombé sous une occupation euro-américaine sous des  prétextes mensongers dont  de lui libérer  du régime tyrannique , confessionnel et militaire .
C'est  ainsi,  je tu demande  d'échanger nos adresses émail à fin d'échanger entre nous des idées .
4- Cher Kadhim , je  ne  sait pas vraiment  par quoi ,je commence pour établir une forme de  communication  entre nous, comme de citoyens irakiens  dits cultives ou intellectuels.

5-De toutes les façons , je pense  , personnellement que  lorsque notre pays  l'Irak, sous l'occupation , nous, sommes,  ,  obligés de  s'intéresser directement ou indirectement  à lui , malgré que  nos idées ou nos philosophies sont  encours différentes ou opposées entre des tendances dites  de gauche, ou de droite  ou celles de la  nationalité, ou  des régionalisés , ou  des  confessions , ou pour d'autres raisons

6-Toutefois, et avant de parler ou de développer de tel ou tel sujet je t'informer      que je suis une pers son,  née  à Baqoba entre 1940/1942 dans une famille descendante d'une tribu d'origine chiite dite Zaidite , apparue  au Sud de l' Irak dés le XVII siècle,  venue du Yamen  comme avait  confirmé , l'historien Abbas AL Azzawi, et elle s'implante à fur et à mesure dans le Sud -Ouest ,le  Sud -Est et le Sud -Nord où elle  avait adapté,  selon les cas, la doctrine chiite ou sunnite , tout en restant une tribu indépendante .

7-En gros, je suis en principe,  d'origine arabe et musulmane né en Irak où j'ai fait mes études  universitaires en sciences économiques et j'étais fonctionnaire dés 1963 et j'étais  attaché de Presse à Rome entre 1976/1979, avant de venir en France, pour la première fois , pour obtenir un doctorat d'état ès lettres en sciences sociales sous titre : (  les  relations contemporaines de pays arabes avec les pays de Europe de l'ouest dont les États Unis et Israël , ceux de l'est dont tous les pays communistes et avec Iran la Turquie et l'Éthiopie de 1919 au 1977) à la Sorbonne Paris I, j'ai la soutenue le 21 /10/1989.
La thèse basée sur les principes suivantes:

A- Les Arabes avant l'islam ,  avaient   subi aux multiples influences notamment celles des Perses de l'est et des Grecs-Romans- Byzantins et Abyssines du Ouest- Nord .
B- Dés l' apparition de l'islam dés 610, comme mission culturelle, économique et politique Mohammed, arrive non seul ment de réunir la grande majorité des territoires dites Arabes , mais ils fait certains correspondances avec les dirigeants  persans, égyptiens, et Byzantins par les quelles, il les invite d'accepter l'islam ou de payer de Tribu ,et il expédiait mémé ses troupes contre les Byzantins, en Syrie  dirigées par Jaffar le grand frère d'Ali qui fut tué à M'ôta proche de la mer morte en Jordanie .

C- Ses 4 successeurs, notamment les deux premiers avaient  arrivé de dominer la Perse et  chasse  les Byzantins et les Romans dehors de la Grande Syrie , de vallée du Nil et dehors  de l'Afrique du Nord .
D- Les Omyyades de l'orient ( 661/750)  avaient continué dans les expansions où ils arrivent jusqu'à les frontières de la Chine, de l'est; et jusqu'à l'Espagne  où ils restaient plus de VIII siècles
E-Les guerres de croisades de 1099 à 1289 étaient; en gros  des réactions légitimes; contre  les expansions arabe-musulmanes  , ainsi, la chute  ou la libration de Grenade en 1492 était une réaction contre l'occupation de Constantinople byzantine, la deuxième Rome ,par les Ottomans en 1453
.
F-Les autres guerres coloniales  étaient  injustifiables , par contre  celles de la libration étaient  légitimes  par tous les lois mondiales,  et les religions   
G- C"est une des raison pour la quelle j'étais contra la guerre Irak-Iran du 4 /9/ 1978 au  8/ 8 / 1988 , car elle ait été soutenue et encouragée par tous les puissances étrangères dont Israël qui était un des premières fournisseurs d'armes pour les deux belligérants ,et  ainsi j'étais contre  l'invasion de Saddam au Koweït

H. Pour résoudre les problèmes contemporaines ,d'avant les quels se trouvent les Pays-États Arabes qui devraient  adapter des systèmes locaux et  nationaux ( pan arabisme),  basés sur la démocratie, la liberté, et appliquent des économies  basées sur le contrôler , le production   et d'exportation nos richesse,  notamment  ( les Pétroles arabes) comme des parfum et  des chars  français,comme les  mercedeces et les chars Léopardé allemand, comme les chars   Chef tins anglais ; comme les fantômes américains ,comme   les Kalachnikov russes . etc ; et lorsque nous sérions capables d'établir une égalité de sexe entre nos H/F.

8-Au lendemain de l'agression de très parties, contre l'Égypte    de 29  octobre 1956 j'étais attaché ,  (par hasard, car j'ai rencontré Me Kh. A. AL Salih à Telle Mohamed ou sud-est de Bagdad , et qui était membre de la direction nationale du parti bathe )   au Parti Bath Arabe Socialiste où je dévient dés le début  membre actif dans le domaine médiatique et culturel,  et j'ai en  resté fière de mes rôles; de  mes attitudes  culturelles et  politiques  positif/ve)s dans tous les domines ,  avec tout le monde,  et à l'égard de  tous les partis dont ceux  les communistes et le P D K.qui étaient membres du front populaire de 1957, et j'étais prisonnière en 1957 à Bagdad , et en 1962/63 et Bagoba  où, j'ai rencontré certains leaders communistes dont M .AL Nawab, A.N.AL Kalil; H .Salman  , Z. AL Dujaili  et ainsi certains leaders kurdes dont S AL Youssifi.

9-J'ai  quitté le parti bathe de 1964 à 1970 ,  j'ai y   retourné auparavant de  la
deuxième nationalisation (symbolique ) du pétrole  irakien en juin 1970, suive l'essentielle  de 1961.et j'ai en resté jusqu'à la fin de 1986, lorsque j'ai été chassé ( verré), après ma publication d'un appel  , au nom de la fédération des étudiants irakiens en France à la quelle j'étais le président , à l'occasion de 21 mars de la fête de névrose( la nouvelle année)  et l'autonomie du kurdistan de l'Irak dés 21 mars 1974., et non au nom du parti section de France ,où j'étais aussi membre actif,   

10-Dans une réunion du bureau culturel du parti dirigé par Saddam et avec la participation de plus de 100 membres du parti dont : T.Aziz, L.N. Jasim; K. AL Hadithi, T Y AL Bassri, T. Y. AL Ali, S. Yassine; S .Salman , S .Hussain; Kh.AL Ani, M.AL Samarri A. A. Muaala, S. H .Hamoudi; M. S .AL Sahhaf ;N .AL Samarrai;S. Mahdi ,A. I.Mussa, , j'ai demandé la parole et j'ai l'a dressé à  Saddam qui dirigeât la réunion,  j'ai insisté sur la nécessite de rétablir un front populaire( national, pour assurer ,et j'ai  lui dit que :( Lorsque le parti bathe est dirige l'état , ce son rôle d'être prés de faire des concessions et d'inviter les autres partis dont notamment  les Communistes et les Kurdes de participer à un nouvel front politique, car les problèmes de notre pays sont plus nombre aux et plus complexes de les ressouder par un seul parti, et  nos ennemis  sont à la fois plus forts et plus méchants .IL m'ait méfié ment répondu pour me lasser comprendre que lui ne besoin  pas mes idées d'agir dans ce sens,  et au lendemain j'étais mal et sévèrement critiqué par A A. Mullah au nom du parti
.
Le front national et progressiste a été déclaré par le Président AL Baker le 30 juin 1972, mais Saddam avait héla se le servir comme un arme de tactique et non comme une stratégie de longue durée , pour sauver notre pays et notre peuple.

11-Lorsque j'étais  de 1978/1979;  le premier attaché de presse en Italie , et après avoir, prendre des cours en langue italienne,  de faire mon équipe administratif et traduction, j'ai commencé contacter  les Médias , et j'ai rédigé de rapports de presse, journalier, hebdomadaire.  et général  grâce des quels    j'ai ressue le 26 mais 1978 de remerciement de Mes M. Mahjoub ministre de l'éducation nationale , et président l' haut conseil national irakien pour combattre( effacer) la maladie sociaux-culturelle dite l'alphabétisation , les ministres de la planification, et de l 'information, ainsi, Me M. Sabra le directeur du  bureau de la ligue arabe à Rome  et ainsi de la par de  notre ambassadeur, l'ancien doyen de la faculté du droit,  Ismael Merza   ..
Par contre j'ai  attaqué et critiqué par Naim Hadad, responsable du bureau culturel au commandement de panarabisme du parti  , et le  25 septembre 1978  le colonel-aviateur   Monther AL Windawi, le nouvel ambassadeur 'avait écrit au bureau de renseignement de Bagdad  dirigé ci jours là par Barzan, que,( Mr Hassan AL Zaidi le conseil de la presse à Rome, ,ne respecte pas les or des du parti, , collaborait avec certains communistes dont  Jaber Alwan le responsable du parti à Rome, et nom ait   une journaliste communiste  itaienne,celle la femme d'un irakien communiste s'appelle Namique).
Mr Bazan demandait le minister de l-information de mettre fin à mon travaille à Rome pendant deux mois.
Mon ministre de l'information ,Saad Hammoudi, qui avait été en visite à Rome quelque temps avant et que m'envoyait  le 28 mars 1978 un remerciement pour ( mon effort exceptionnel de préparer à lui une conférence de presse au siège de l'association d'amitié italo-arabe dans la quelle participait Mrs, M. Sabra, le directeur de ligue arabe , Farouq AL Shari l'ambassadeur syrien, Nimer Hammad, responsable du bureau de la Palestine et d'autres responsables diplomatiques arabes à Rome,sauf Al Windawi qui refusait d'y assîtes car selon lui ,   S. K. Hammoudi n'est pas à son niveau  .Hammoudi, de demandait de  quitter Rome pendant les deux mois prévus par Barzan et souhaités par AL Windawi . 

12-Le 21 /10/ 1989 j'ai soutenu ma thèse, et  Le 11 /11/1989 j'ai  rentré  avec ma femme Dia na Jabert , libanaise prof de français et traductrice, à Bagdad où je reste plus de trois mois sans travaille,  en attendant  l'équivalence de mon doctorat refuse par le premier con sultan et autorise par le second après avoir m'oblige de signer sur l(honneur que: ( ne devrait pas la publier avant d'enlever 63 paragraphes mentionnées  par lui ) ,    et d'annuler la plante de 15 000 dinars portée contre moi par le ministre de l'information L.N Jassm.
Toutefois, j'ai   travaillé au département des patrimoines et d'héritage et j'ai donné des cours en histoire aux universités de Bagdad et de Mustansiriya avant de demander et d'obtenir  ma retraite le 30/9/1990.

13- Dés 01 /01/ 1991,j'obtiens ma retraite et je suis revenu pour( la deuxième fois ) en France où je restait jusqu'à le 31 /07/ 1996, avant de rentre, encore une fois à Bagdad où j'ai travaillé dans le secteur prive , et j'ai y resté à la fin de 2000; pour regagner pour( la troisième fois ),  la France .
.
14-Mémé avant  ma démission du parti en 1986 à Paris , j'étais,   un des opposants irakiens( non actif )au régime de Saddam qui suive  des politiques tyranniques , expansionnistes et invasions  l'égard des quelles  je n'étais jamais d'accord..

15-Cependant, j'ai  été contre le lourd , le longue et le  non justifiable  Embargo/ Bloc use euro-américain, à cause du quel , notre peuple et notre pays avaient lourdement payé de son histoire et de sa vie ,  non le régime de Saddam qui dévient ,  malgré toutes ses services policières    isolé, faible , malade, et facile apprendre par   les puissances colonialistes euro-américaines qui étaient depuis plus longue temps de lui  occuper , comme elles ont arrivé   dés 9 avril 2003, sous des  prétextes, non justifiables, selon tous les points de vues humanitaires notamment, lorsque elles  utilisent certains faux et hypocrites  arguments ( armés chimiques; ) et elles utilisent également certains  dirigeants politiques irakiens qui sont, héla se ; dans leur majorité des anciens collaborateurs directe ou indirecte  de  Saddam, avant de lui remplacer par les nouveaux patrons :( l'oncle Sam, et Abu Naji) ,  qui . sont en réalité des   colonialistes , même ils  essayer de changer leurs visages.

En tout cas; leurs sales  actes dans notre chéré patrie sont de preuves non discutables (  ils nos divisent pour nos  régner , ils soutiennent nos ennemies , ils volent  nos richesses,et  ils nos empêchent de maîtriser nos mémés , etc)
.
16- Ce sont des raisons pour les quelles , je reste aussi    contre les puissances étrangères qui occupent notre pays et contre les dirigeants qui collaborent et qui  travaillent avec elles ,sous d'efférents prétextes ., car dans toute l'histoire de l'humanité, comme tu sait mieux que moi,  on ne trouve jamais des occupants servent positivement les occupés, surtout lorsque  ces occupants sont toujours notre adversaires historiques ,et ils sont eux mémés criés leur base de défense avance en Palestine où ils plantent des Juifs Ashkénazes et  Séfarades  pour créer Israël afin d'être notre première et permanent force de  menace et d'instabilité ..

17-Cher ami Kadhim, c'est une des raisons pour la quelle , j'ai ,avec certains ami(e)s arabes et français(e)s arrivé à fonder le 21 mars 2007 une association sous nom ( l'Association  des Irakien(ne)s et de  leurs Ami(e)s de France), déclarée  le 14 avril 2007 dans la journal Officiel , sous N 1772 Page 1801 ; ci -joint son statut et son for mule , à la quelle je t'inviter d'y adhérer comme, Secrétaire Général pour les relations médiatiques et  culturelles .à fin de rassembler de maximum des nos frères/ soeurs Irakiens, ainsi  des Arabes,des Musulmans, et d'autres  gens de bonnes vol entés,  pour nos aider de libérer notre chère patrie  à l'instar du Vietnam ,afin  d'y établir un régime, laïc, démocrate, libéral , base sur la citoyanité, sans distinction,  ni de races, ni de religion ni de  sexe  et ni de confession  .

18- Cher Kadhim,  Ma femme, Diana, prof de français et traductrice comme toi, et nos deux enfants, Bilal et Lana, nous t'invitons avec ta famille pour nous rendre visite chez nous, le temps que vous voulez, et bien tôt.

AL Zaidi Hassan, ancien diplomate, journaliste , docteur ès lettres en histoire contemporaine à la Sorbonne en 1989, blog:alzaidi.canal blog.com

20 juin 2010

Directeurs Arabes des Théses en Francais

Cher ami pour suiver votre thèse en econome ; il y;a des centaines de profs d; origine arabo- Musulmane dont ;Khassan Salame,, d'origine libanaise ;Burhan Ghalion, d'origine syrienne;et d; autres dizains profs aux instituts islamiques  en France dont celui de Lille et d; Aix- e-En- Provence.De ma part je suis prêt de lui aider et de lui orienter pédagogiquement.Bon chance et bien tôt :Hassan AL Zaidi, ancien diplomate, docteur ès lettres en histoire contemporaine à la Sorbonne en 1989 , journaliste et président de l'Association des irakien(ne)s et leurs Ami(e)s, de France, à la quelle je vous inviter de nous y rejoindre.Ci- joint certaines de mes études

19 juin 2010

le Pétrol Irakien; démarche AL Bayaty

Cher camarade et ami A. AL Bayati; bonjourAu nom de l'Association des Irakien(ne)s et leurs Ami(e)s de France,  à la quelle j'ai l'honneur de la préside , je vous encourage et de vous soutenu, sans réserve, dans votre noble et intelligente  mission  à fin de soutenir une parte de notre peuple qui avait été subit aux multiples formes d'occupation à la fois politique , économique et culturelle .
AL Zaidi Hassan, ancien diplomate docteur ès lettre en histoire et président de l'Association des Irakiens et leurs Amis de France . 

   Iraqi Oil Revenues for Iraqi refugees

 

 

 

 

 

 

More than 4.5 million Iraqis,  a fifth of the population,  have been displaced inside and outside their country due to the sectarian  policies of the occupation and the governments it has installed since the  illegal invasion of Iraq in  2003.

The international community, the occupation powers, and the government in Iraq  are legally required to support and protect Iraqi  refugees.

Iraqi refugees are Iraqi citizens who have a full right to live in dignity, a  right to benefit equally from national resources, and a right to return to their homes.

The UN Security Council, as the highest body of the UN, has the power and legal duty  to ensure that the needs of Iraqi refugees are met by passing a resolution to  require that the Iraqi state allocate proportionate revenue to responsible  agencies and hosting countries.

Call for action

Displaced and refugee Iraqis cannot wait until they can return home for their essential  needs to be met. The international community has the moral obligation to act  now. UNSC Resolution 986 of 1995 established that Iraqi oil revenue is for all Iraqis. As Iraqi citizens, Iraqi refugees have equal rights to share in the  wealth of Iraq .

We call upon all governments, UN agencies and organizations, law, human rights and humanitarian associations, and all people of conscience to work together towards  ensuring that the UNSC adopt and implement this proposal of obliging the Iraqi  state to allocate oil revenues for Iraqi refugees.

We demand that states particularly those involved in the illegal invasion and  destruction of Iraq fulfill their obligations and  responsibilities and provide necessary funding for the UN High Commissioner on  Refugees (UNHCR) mission of protecting displaced  Iraqis.

We call upon all to raise funds and take all measures to provide direct aid to  Iraqi refugees and the organizations helping them.

Humanity  is in distress in Iraq . Our moral responsibility is to  save it. Join us.

 

Attached  is the platform of the Iraqi International  Intiative

 

http://3iii.org/proposal

 

 

To endorse,  contact: hanaalbayaty@3iii.org

 

 

To  sign the petition: http://3iii.org/petition/iraqi-oil-revenues-for-iraqi-refugees-petition

 

 

To stay informed  on the campaign: www.3iii.org

 

 

Iraqi  International Initiative on refugees

First Signatories:

 

Hans von Sponeck, UN Humanitarian Coordinator for Iraq  (1998-2000), Germany .

 

Denis Halliday, UN Humanitarian Coordinator for Iraq  (1997-1998), Ireland .

 

Ms. Niloufer  Bhagwat, Advocate, Vice  President of the Indian Association of Lawyers.

 

Mathias Chang, 37 years in the  antiwar movement, Malaysia .

 

Sabah Al-Mukhtar, President Arab Lawyers Association, UK .

 

Issam  Al-Chalabi, Former Iraqi Oil  Minister, Iraq-Jordan.

 

Saeed .H. Hassan, Former Iraqi Permanent Representative to the UN, Iraq - Egypt .

 

Dr Curtis F J Doebbler, Professor of law,  at Najah National University , Nablus ,  Palestine .

 

Dirk Adriaensens, Member Executive Committee BRussells  Tribunal , Belgium .

 

Dahr  Jamail, Independent  Journalist, Author of "Beyond the Green Zone: Dispatches from an Unembedded  Journalist in Occupied Iraq ,  USA .

 

Paola Manduca, Geneticist and  Antiwar Activist, New Weapons, Italy .

 

Bert De Belder, M.D., Coordinator, Medical Aid for the Third World, Belgium .

 

Mohammed Aref, Science Writer, Advisor for Arab Science&Technology Foundation,  UAE.

 

Abdul Ilah Albayaty, Writer, Iraqi  Political Analyst, Iraq-France.

 

Dr Ian  Douglas, Writer,   Egypt .

 

Hana Al Bayaty, Iraqi International Initiative Coordinator, France-Iraq / Egypt .

 

 

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